ع.س

صنعت مسيرة منتسبي و منتسبات الجبهة الموحدة لجمعيات المعطلين بآسفي يومه الجمعة 23 دجنبر 2016 الفرق و الفارق ، الفرق بين تكتل نضالي إرتآى فيه أصحابه توحيد الجسم المعطل داخل المدينة مع ظرفية كهاته ، و بين نسقية نضالية محتشمة تسومها الإنتظارية و إنتهاز فرص الغير بالمزاحمة المطلبية و نشدان تمثل مناضلي الساحة وأهل الميدان - معطلي الجبهة- بأرانب السباق في مسار يخفت عنده كل خط كفاحي ، بنمط تراجعي عن كل ما هو إحتجاجي ، و الفارق في جميع المحطات النضالية بالاستمرارية و الفورية لإنتزاع المطالب المشروعة و العادلة و ليس الإزورار عند كل وعود وهمية تقدم ، فارق بالوقوف صفا منيعا ضد كل خرق يمس الحقوق العامة و أولها فضح واقع مرير أفرزته تجنيات إستحواذية و جثوم يخنق أنفاس أي تطلع تنموي و رقي إجتماعي بالإقليم .. 

مسيرة يومه الجمعة التي جابت أغلب شوارع الحي الإداري بمدينة آسفي في مسير إحتجاجي تخللته تمركزات نضالية عدة رفعت إبانها كلمات بيانية تعري وتفضح مجموعة من المخالفات و الخروقات لطغمة من الفاسدين المتنفدين بالإقليم  تتوزع طرقهم الإنغماسية و التي تشفط و تمتص كل الإعتمادات المالية المرصودة لنهضة الإقليم عمرانيا و اجتماعيا بتسخير كل المساطر و المسالك الادارية لأجل قوننة سرقاتها المكشوفة و إضفاء طابع الشفافية والنزاهة عليها ، كما عبر معطلوا و معطلات الجبهة الموحدة لجمعيات المعطلين بآسفي و الموزعين عبر اصطفاف نضالي بين كل من :
o جمعية الائتلاف الموحد لأبناء الفوسفاطيين بآسفي.
o جمعية إنصاف للمجازين المعطلين بآسفي.
o جمعية شباب آسفي المعطــل.
o جمعية المجاز المعطل بآسفي.
o الجمعية المغربية لخريجي المعاهد المعطلين بآسفي.
عبروا جميعهم عن إدانتهم و رفضهم القاطع لكل أشكال الإحتقار و إستصغار الأدوار التي أصبحت تلعبها كافة مكونات المجتمع المدني بصفتها كشريكة للمجهودات التي تقوم بها الدولة ، و قد تمت مناشدة الرئيس المدير العام للمكتب الشريف للفوسفاط و المدير المحلي للمجمع الشريف للفوسفاط بآسفي ، للتدخل العاجل من أجل رد الاعتبار للمجتمع المدني و معطلي الإقليم الآسفي ، على الإهانة التي تتعرض لهم بها مؤسسة المكتب الشريف للفوسفاط
كما رفع معطلوا و معطلات الجبهة الموحدة لجمعيات المعطلين بآسفي عدة ملتمسات مطلبية تحت إطار حرصهم على تحقيق العدالة الاجتماعية في إقليمهم المهمش و المهشم اجتماعيا من أهمها :
o التشبت بالمطالب الأصيلة كابتداء للحل الاجتماعي و أن الحلول الاجتماعية التكميلية لا تعد إلا كنكوص تخلفي بمطلب أصيل ألا و هو الشغل القار بتذييله أخر القائمة .
o ضرورة التقيد بالملف المطلبي دون تجزيء أو قرنه بجدولة زمنية تهدف بالأساس إلى تفييئ مطلبي غرضه المباعدة بين مطالب المناضلين و المناضلات ليأتي بنتيجة عكسية على اصطفافهم النضالي بتفتيته و هرسلة مضامينه بين بعضها البعض.
o تمسكهم بنهج الحوار الفعال والجاد في إطار تحقيق المطالب الاجتماعية ، مع احتفاظهم بحقهم الدستوري في الاحتجاج دون نسيان القضايا العادلة للساكنة المسفيوية .
و في سياق متصل تم التنديد بكل أشكال الإحتقار و إستصغار المطالب الإجتماعية و القفز إستحواذا على مراميها
o الاستفادة من مشاريع داخل بعض الأوراش الكبرى بالمدينة (المحطة الحرارية ، الميناء المعدني ، ...) عبر شركات وساطة و مناولة تنتهي ملكيتها إلى إنتساب رحمي لأصول و فروع رجال الدولة بالإقليم أو الجهة .
o فضيحة سبب إحجام رئيس المجلس البلدي عبد الجليل لبداوي بالكشف عن لائحة الموظفين الأشباح بالجماعة ، و التي طالما كان منه السعي الدؤوب -وفاء لنهج سابقيه- بطمر أي كشف لها ، كون السبب الحقيقي يعزى إلى وجود أكثر من 160 موظف شبح صحراوي ينحدرون من الأقاليم الجنوبية ، لا يطلون على الجماعة إلا من خلال الشبابيك المصرفية من جنوب المملكة لإستخلاص ما يدعى زعما (مستحقات مالية) لم تقدم نظيرها أي خدمات .
o ظهور تشكيل من المعطلين الذين انتهى عملهم الكتائبي عبر صفحات التواصل الاجتماعي و المنابر و المواقع الإلكترونية ، و الذين كوفئوا عبر ربوع المملكة إنطلاقا من إيعازات حزبية تكفل لهم الإنخراط ضمن جمعيات مطلبية ، ستفتح دونهم فيها و حينها الأبواب ( محلات تجارية ، المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ...) كيف لها و هم أبناء فصيل طلابي و قولهم لا يحيد عن كلمة (آمين) لما يسمى ب (عمو) .
و في الأخير شدد المحتجون على ضرورة التضامن والتنسيق من أجل فتح جبهة نضالية إقليمية ضد الإقصاء والتهميش والحرمان على كافة المستويات كما أن هده الوقفة ليست بالأخيرة و لا اليتيمة بل هو نضال مستمر ومتواصل .